Au nom d’Allah, le Tout
Miséricordieux, le Très Miséricordieux
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INTRODUCTION
La Fin des Temps (ou les Jours Derniers)
n'est pas forcément un concept familier à
beaucoup de gens. Par conséquent, nous allons tout
d'abord en donner une brève explication. La Fin des Temps
signifie "la dernière ère". Selon la littérature islamique, c'est
une époque qui est proche du Jour du Jugement.
Les signes dans le Coran et les nombreuses allusions à
la Fin des Temps fournies par la littérature des hadiths
nous amènent à une conclusion très importante : il existe
deux phases pendant la Fin des Temps. La première phase
est une période pendant laquelle tous les gens souffriront
de problèmes matériels et spirituels. Suite à cela, la Terre
entrera dans une période de salut appelé "l'Âge d'Or", qui
se caractérise par une générosité et des bienfaits dus à la
prédominance de la véritable religion. Avec la fin de l'Âge
d'Or, il y aura un effondrement social rapide et les gens
commenceront à attendre le Jour du Jugement.
Dans ce livre, nous allons examiner la Fin des Temps
à la lumière des versets et des hadiths. Il est clair que les
signes en question ont aujourd'hui commencé à apparaître,
les uns après les autres. L'avènement de ces signes annoncés
il y a quatorze siècles est un grand évènement qui fait
augmenter la foi des croyants et leur loyauté envers Allah.
Ce n'est sûrement pas une coïncidence qu'en un si court
laps de temps, tous ces signes apparaissent les uns après
les autres. Ils sont de bonnes nouvelles pour les serviteurs
d’Allah.
Le compte rendu des événements racontés dans les pages
suivantes est préparé à partir des enseignements tirés du
verset suivant : "Dis : 'Louange à Allah ! Il vous fera voir
Ses preuves, et vous les reconnaîtrez.' Ton Seigneur n'est
pas inattentif à ce que vous faites." (Sourate an-Naml : 93)
Un autre point que nous devons souligner ici est
qu’Allah connaît toutes choses. Comme pour tous les
autres sujets, nous n'avons pas d'autre connaissance que
celle qu’Il nous a donnée.
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LES SIGNES DE
LA FIN DES
TEMPS DANS LE
CORAN
le Coran
Qu'est-ce qu'ils attendent sinon que l'Heure leur vienne à
l'improviste ? Or ses signes avant-coureurs sont certes déjà
venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur
viendra (à l'improviste) ? (Sourate Muhammad : 18)
De ce verset nous apprenons que le Coran décrit des
signes qui annoncent la venue du Jour Dernier. Afin de comprendre
les signes de cette "grande annonce", nous devons
réfléchir à ces versets. Autrement, comme le verset l'indique,
notre capacité à réfléchir ne sera d'aucune utilité quand le Jour
Dernier sera soudainement sur nous.
l'improviste ? Or ses signes avant-coureurs sont certes déjà
venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur
viendra (à l'improviste) ? (Sourate Muhammad : 18)
De ce verset nous apprenons que le Coran décrit des
signes qui annoncent la venue du Jour Dernier. Afin de comprendre
les signes de cette "grande annonce", nous devons
réfléchir à ces versets. Autrement, comme le verset l'indique,
notre capacité à réfléchir ne sera d'aucune utilité quand le Jour
Dernier sera soudainement sur nous.
L'Heure est proche
Allah révèle dans le Coran qu'il ne fait aucun doute que le
Jour Dernier est proche :
Et que l'Heure arrivera ; pas de doute à son sujet…
(Sourate Al-Hajj : 7)
Et Nous n'avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre
eux, que pour une juste raison. Et l'Heure [sans aucun
doute] arrivera ! (Sourate Al-Hijr : 85)
Certains pourront penser que le message du Coran concernant
le Jour Dernier a été révélé il y a plus de 1400 ans et que
c'est une grande période de temps comparé à la longueur de la
vie humaine. Mais ici, il est question de la fin du monde, du
Soleil et des étoiles, en bref, de l'univers. Quand on considère
que l'univers est vieux de plusieurs milliards d'années, quatorze
siècles représentent une très courte période de temps.
La suprématie de la morale de l'Islam
dans le monde
Allah annonce que ceux qui Le servent de manière pure,
sans Lui associer aucune autre divinité et qui font de bonnes
oeuvres pour gagner Ses faveurs, seront dotés de pouvoir et
d'autorité :
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les
bonnes oeoeuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre
comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait
force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour
eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils
M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la
suite, ce sont ceux-là les pervers. (Sourate An-Nur : 55)
Dans plusieurs versets, il est aussi dit que c'est une loi divine
que ceux des serviteurs qui sont fidèles et vivent la véritable
religion dans leur coeur deviendront les héritiers du
monde :
Et Nous avons certes écrit dans le Zabour, après l'avoir
mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée
par Mes bons serviteurs. (Sourate al-Anbiya' : 105)
Nous vous établirons dans le pays après eux. Cela est la
récompense pour celui qui craint Ma présence et craint Ma
menace. (Sourate Ibrahim : 14)
Il n'y a aucun doute qu’Allah tiendra Sa promesse. La
morale qui vaincra les philosophies perverses, les idéologies
tordues et les fausses compréhensions religieuses est la
morale islamique. Les incrédules et les païens ne peuvent empêcher
cela d'arriver.
La fissuration de la LuneLa 54ème sourate du Coran est appelée "sourate al-
Qamar". En arabe, qamar désigne la Lune. Dans plusieurs passages,
cette sourate parle de la destruction qui s'est abattue sur
les peuples de Noé, Ad, Thamud, Lot et Pharaon car ils rejetaient
les avertissements des prophètes. Il y a en même temps
un message très important énoncé dans le premier verset, concernant
le Jour Dernier :
L'Heure approche et la Lune s'est fendue. (Sourate Al-
Qamar : 1)
Le mot "fendre" utilisé dans ce verset correspond à l'arabe
chaqqa, qui a plusieurs significations en arabe. Dans certains
commentaires du Coran, la signification de "fendre" est
préférée. Mais chaqqa en arabe peut aussi vouloir dire
"labourer" ou "creuser" la terre.
Comme exemple du deuxième usage, on peut se référer au
26ème verset de la sourate Abasa :
C'est Nous qui versons l'eau abondante, puis Nous
fendons la terre par fissures et y faisons pousser grains,
vignobles et légumes, oliviers et palmiers. (Sourate 'Abasa
: 25-29)
On s'aperçoit clairement que la signification de chaqqa
n'est pas ici "fendre". Il signifie labourer la terre afin de faire
pousser différentes plantes.
Si l'on remonte à l'année 1969, on verra un des grands miracles
du Coran. Les expériences menées à la surface de la
Lune le 20 Juillet 1969 peuvent suggérer l'accomplissement de
l'information donnée il y a 1400 ans dans la sourate al-Qamar.
Ce jour-là, des astronautes américains posèrent le pied sur la
Lune. En creusant dans le sol lunaire, ils menèrent des expériences
scientifiques et collectèrent des échantillons de pierres et
de terre. Il est certainement très intéressant de voir que ces
événements sont en complet accord avec les affirmations du
verset.
On doit éclaircir cela néanmoins : le phénomène de fissuration
de la Lune est, bien sûr, un des miracles accordés par
Allah à notre Prophète (pbsl). Ce miracle est révélé comme
suit dans un hadith :
Les gens de la Mecque ont demandé au messager d’Allah de leur
montrer un miracle. Il leur montra alors la Lune fendue en deux
morceaux entre lesquels ils virent la montagne Hiram. (Al-
Bukhari)
Le miracle décrit ci-dessus est le phénomène de fissuration
de la Lune révélé dans le verset. Cependant, puisque le
Coran est un livre qui s'adresse à toutes les époques, il est
également possible qu'il fasse référence à l'atterrissage sur la
Lune à notre époque. (Allah est le plus Savant)
Les signes décrits par le Prophète (pbsl)surviennent les uns après les autres
Dans les hadiths du Prophète (pbsl) nous trouvons des informations
concernant la Fin des Temps et l'Âge d'Or de
l'Islam. Quand on compare ces signes avec les évènements qui
ont lieu de nos jours, on peut établir des ressemblances
énormes qui nous font comprendre que nous sommes en train
de vivre à l'époque de la Fin des Temps, et cela annonce l'arrivée
de l'Âge d'Or de l'Islam.
Plusieurs savants musulmans tels que Bediuzzaman Said
Nursi menèrent des recherches sur le sujet de la Fin des Temps
et sur les signes du Jour Dernier. Ils ont dit que le fait que les
hadiths concernant la Fin des Temps correspondent aux
évènements observés de nos jours montre la véracité des hadiths.
Certains signes relatés dans les hadiths ont été observés
dans certaines parties du monde au cours des 1400 ans de
l'histoire de l'Islam. Pour qu'une certaine période soit appelée
Fin des Temps, tous les signes du Jour Dernier doivent être observés
successivement au cours de cette période. Cela est
énoncé dans un hadith :
Les signes se suivant les uns après les autres comme les perles
d'un collier tombant les unes après les autres quand son fil est
coupé. (Tirmidhi)
Dans les hadiths, le commencement de la Fin des Temps
est décrit comme le moment où le nombre de discordes, de
conflits et de guerres augmente, quand il y a le chaos, la
dégénération morale fait son apparition et les gens se détournent
des enseignements de la religion. À l'époque en question,
des désastres naturels surviendront partout dans le monde, la
pauvreté atteindra des niveaux jamais vus, le taux de criminalité
augmentera fortement, ainsi que les meurtres et la brutalité.
Pourtant, ce ne sera que la première étape. Au cours de
la seconde phase, Allah sauvera l'humanité du chaos et le remplacera
avec une existence bienheureuse pleine d'abondance,
de paix et de sécurité.
Les guerres et l'anarchieLe Messager d’Allah (pbsl) dit : "Le Harj (augmentera)." Ils demandèrent
: "Qu'est-ce que le Harj ?" Il répondit : "Le meurtre,
le meurtre." (Al-Bukhari)
L'Heure surviendra quand la violence, les effusions de sang et l'anarchie seront courantes. (Al-Muttaqi al-Hindi, Muntakhab Kanzul Ummaal)
Le monde ne touchera à sa fin que lorsque surviendra un jour où
il y aura des massacres et des effusions de sang généralisés.
(Muslim)
Si on étudie les quatorze derniers siècles, on s'aperçoit
que les guerres étaient régionales avant le 20ème siècle. Les
guerres qui touchèrent les personnes du monde entier, les
systèmes politiques, les économies entières et les structures
sociales, ne sont survenues que récemment, au cours des
deux guerres mondiales. Durant la première guerre mondiale,
plus de 20 millions de personnes sont mortes ; durant
la seconde guerre mondiale, les victimes dépassèrent les 50
millions. En même temps, la deuxième guerre mondiale est
reconnue pour avoir été la guerre la plus sanglante, la plus
importante et la plus destructrice de l'histoire.
Les conflits qui sont survenus après la seconde guerre
mondiale – la guerre froide, la guerre de Corée, la guerre
du Vietnam, le conflit israélo-arabe, et la guerre du golfe –
font partie des évènements les plus critiques de notre
époque. De même, des guerres régionales, des conflits et
des guerres civiles, ont causé des destructions dans de
nombreuses parties du monde. Dans des endroits comme
la Bosnie, la Palestine, la Tchétchénie, l'Afghanistan, le
Cashmere et de nombreux autres, les problèmes continuent
d'affliger l'humanité.
il y aura des massacres et des effusions de sang généralisés.
(Muslim)
Si on étudie les quatorze derniers siècles, on s'aperçoit
que les guerres étaient régionales avant le 20ème siècle. Les
guerres qui touchèrent les personnes du monde entier, les
systèmes politiques, les économies entières et les structures
sociales, ne sont survenues que récemment, au cours des
deux guerres mondiales. Durant la première guerre mondiale,
plus de 20 millions de personnes sont mortes ; durant
la seconde guerre mondiale, les victimes dépassèrent les 50
millions. En même temps, la deuxième guerre mondiale est
reconnue pour avoir été la guerre la plus sanglante, la plus
importante et la plus destructrice de l'histoire.
Les conflits qui sont survenus après la seconde guerre
mondiale – la guerre froide, la guerre de Corée, la guerre
du Vietnam, le conflit israélo-arabe, et la guerre du golfe –
font partie des évènements les plus critiques de notre
époque. De même, des guerres régionales, des conflits et
des guerres civiles, ont causé des destructions dans de
nombreuses parties du monde. Dans des endroits comme
la Bosnie, la Palestine, la Tchétchénie, l'Afghanistan, le
Cashmere et de nombreux autres, les problèmes continuent
d'affliger l'humanité.
La destruction de grandes cités :
des guerres et des désastres
De grandes cités seront détruites et ce sera comme si elles n'avaient
jamais existé auparavant. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat
al-Mahdi Akhir al-Zaman, p. 38)
La destruction de grandes cités dont il est question dans ce
hadith nous fait penser à la destruction qui survient aujourd'hui
à cause des guerres et des désastres naturels. Les armes
nucléaires développées récemment, ainsi que les avions, les
bombes, les missiles et autres armes modernes, ont causé d'innombrables
destructions. Ces armes à la puissance destruc-
trice énorme ont apporté un degré de destruction jamais vu
auparavant. En effet, les grandes villes visées sont les plus affectées
par cette destruction. La destruction incomparable de
la seconde guerre mondiale en est un exemple. Avec l'utilisation
de la bombe atomique dans la plus grande guerre mondiale,
Hiroshima et Nagasaki ont été complètement détruites.
Suite à des bombardements intenses, les capitales européennes
et d'autres grandes villes ont subi d’importants
dommages.
Au cours des dernières années, des ouragans, des tempêtes,
des typhons et d'autres désastres ont eu un effet destructeur
sur le continent américain ainsi qu'en d'autres endroits
du globe. De plus, des inondations ont provoqué des
coulées de boue, lesquelles ont englouti certains centres de
population. Des tremblements de terre, des volcans et des raz
de marée ont aussi provoqué de grandes dévastations. Par
conséquent, toutes les destructions apportées par ces
calamités qui ont frappé les grandes villes sont dans chaque
cas un signe important.
Les tremblements de terre
L'Heure (Le Jour Dernier) ne surviendra pas avant que… les
tremblements de terre ne deviennent trop fréquents. (Al-Bukhari)
Il y a deux grands hadiths avant le Jour du Jugement… et ensuite
des années de tremblements de terre. (Rapporté par Umm Salama)
Au cours de ces dernières années, des tremblements
de terre importants se sont produits de manière répétée et
ils constituent une source permanente de peur pour beaucoup
de gens dans le monde. Si l'on regarde les données
collectées par le Centre d'Information des Tremblements de
terre National Américain pour 1999, on trouve que 20.832
tremblements de terre ont eu lieu dans le monde. Et on estime
à 22.711 le nombre de personnes qui y ont laissé leur
vie.3
Quand on examine les chiffres du passé, on s'aperçoit
que le nombre de tremblements de terre était très petit.
Selon les rapports de l'US Geological Survey (USGS,
Études Géologiques US), le nombre de tremblements de
terre de magnitude 5,0 ou plus qui ont eu lieu en 400 ans
entre 1556 et 1975 est de seulement 110. Selon les données
de la même institution, en 23 ans seulement, entre 1980 et
2003, le nombre de tremblements de terre de magnitude 6,5
ou plus est de 1685.4
La pauvreté
Les pauvres seront de plus en plus nombreux. (Amal Al-Din Al-
Qazwini, Mufid Al-'ulum Wa-mubid Al-humum)
Les profits ne seront partagés qu'entre riches, sans aucun bénéfice
pour les pauvres. (Tirmidhi)
Manifestement, la période décrite par le Prophète
(pbsl) ressemble aux conditions de notre époque. Si on regarde
les siècles passés, on voit que l'anxiété et les difficultés
causées par les sécheresses, les guerres et autres
calamités étaient temporaires et limitées à une région donnée.
Cependant, de nos jours, la pauvreté et les difficultés
pour gagner de quoi vivre sont permanentes et
endémiques.
Dans le monde d'aujourd'hui, la pauvreté a atteint de
graves proportions. Le dernier rapport de l'UNICEF
énonce qu'une personne sur quatre dans le monde vit avec"des besoins et des souffrances inimaginables".5 1,3 milliard
de personnes survivent avec moins d'un dollar par
jour. 3 milliards de personnes dans le monde se battent aujourd'hui
pour survivre avec 2 dollars par jour.6 Environ
1,3 milliard de personnes manquent d'eau potable. 2,6 milliards
n'ont pas accès à des installations sanitaires
adéquates.7
L'effondrement des valeurs morales
L'Heure surviendra quand l'adultère se sera répandu. (Al-
Haythami, Kitab al-Fitan)
La Dernière Heure ne s'établira pas tant qu'ils (les gens
méchants) ne commettront pas l'adultère sur les routes (chemins
publics). (Ibn Hibban et Bazzar)
Les hommes imiteront les femmes ; et les femmes imiteront les
hommes. (Allama Jalaluddin Suyuti, Durre-Mansour)
Les gens se satisferont de l'homosexualité et du lesbianisme. (Al-
Muttaqi al-Hindi, Muntakhab Kanzul Ummaal)
Les rapports sexuels illégaux prédomineront. (Al-Bukhari)
L'Heure (Le Jour Dernier) ne sera pas établie tant que le nombre
de meurtres n'aura pas augmenté. (Al-Bukhari)
De nos jours, un grand danger menace le tissu social
du monde. De la même manière qu'un virus tue le corps
humain, ce danger apporte un effondrement social subtil.
Ce danger provient de la dégradation des valeurs morales
qui sont indispensables pour maintenir une société saine.
L'homosexualité, la prostitution, les rapports sexuels avant
le mariage et extraconjugaux, les délits sexuels, la
pornographie, les harcèlements sexuels et l'augmentation
des maladies liées à ces comportements constituent un
nombre important d'indications de l'effondrement des
valeurs morales.
Hadiths sur le rejet de la vraie religion et
des valeurs morales du Coran
À l’approche de l'établissement de l'Heure il y aura des jours au
cours desquels le savoir (religieux) sera enlevé (disparaîtra) et
l'ignorance générale se répandra… (Al-Bukhari)
Il y aura une épreuve sombre qui ne manquera pas d'affliger toutecette communauté et quand les gens penseront qu'elle sera terminée
elle recommencera encore. Durant cela, un homme pourra
être croyant le matin et incrédule le soir. (Abu Dawud)
Il adviendra un temps sur la Oumma où les gens réciteront le
Coran, mais leur lecture n'ira pas plus loin que leurs gorges (ne
touche pas leurs coeurs). (Al-Bukhari)
Avant la Dernière Heure il y aura des agitations comme les
morceaux d'une nuit sombre au cours de laquelle un homme sera
croyant le matin et infidèle le soir, ou croyant le soir et infidèle le
matin. (Abu Dawud)
Un temps surviendra où les hommes ne se préoccuperont plus de
la manière d'obtenir des choses, qu'elles soient licites ou illicites.
(Al-Bukhari)
La Dernière Heure ne s'établira pas jusqu'à ce qu'il ne reste que
ces gens qui n'ont pas conscience des vertus et qui n'empêchent
pas les vices. (Ahmad)
La Dernière Heure n'arrivera pas avant qu'Allah n'ait reprit Sa
religion des gens de la terre, n'y laissant que des païens qui ne reconnaissent
pas le bien ou le mal. (rapporté par Abdullah ibn
'Amr ibn al-'As)
L'apparition de faux prophètes
La Dernière Heure n'aura pas lieu avant que ne soient apparus
trente Dajjals (imposteurs), chacun d'eux se présentant comme un
apôtre d’Allah. (Abu Dawud)
Des experts ont noté qu'il y a eu une prolifération des
soi-disant messies qui ont commencé à apparaître dans les
années 1970 et dont le nombre a augmenté considérablement
depuis. Selon ces experts, il y a deux raisons fondamentales
à cette augmentation. La première est l'effondrement
du communisme, et l'autre est en rapport avec les
possibilités offertes par la technologie internet.8
Le Coran parle du retour de Jésus sur
terre
Allah n'a pas permis aux incrédules de tuer Jésus
(psl), mais Il l'a pris et élevé en Sa présence, et Il annonce à
l'humanité la bonne nouvelle de son retour sur Terre à la
Fin des Temps. Le Coran nous apporte des informations
concernant le retour de Jésus (psl) à de multiples reprises.
• Un verset dit que les incrédules qui ont tendu un
piège pour tuer Jésus (psl) n'ont pas réussi :
Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le
Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils
ne l'ont ni tué ni crucifié ; mais ce n'était qu'un faux semblant
! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment
dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine,
ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont
certainement pas tué. (Sourate An-Nisa' : 157)
• Un autre verset dit que Jésus (psl) n'est pas mort,
mais qu'il est sorti de la sphère humaine et amené en
présence d’Allah :
Mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est puissant et sage.
(Sourate An-Nisa' : 158)
• Dans le 55ème verset de la sourate Al-Imran, on apprend
qu’Allah placera le peuple qui suit Jésus (psl) audessus
de ceux qui sont incrédules jusqu'au Jour de la
Résurrection. C'est un fait historique qu'il y a 2000 ans, les
disciples de Jésus n'avaient aucune puissance politique.
Les chrétiens qui ont vécu entre cette période et la notre ont
cru à un certain nombre de fausses doctrines, dont la principale
est la doctrine de la Trinité. Par conséquent, il est évident
qu'ils ne peuvent être considérés comme suivant
Jésus (psl) car il est dit à de nombreuses reprises dans le
Coran que ceux qui croient en la Trinité ont glissé vers la
dénégation. En pareil cas, à l'époque précédent l'Heure, les
vrais disciples de Jésus (psl) triompheront sur les dénégateurs
et deviendront la manifestation de la promesse divine
contenue dans la sourate Al-Imran. Ce groupe béni sera
connu quand Jésus (psl) reviendra sur terre.
• Une nouvelle fois, le Coran énonce que tous les
Gens du Livre croiront en Jésus (psl) avant qu'il ne meure :
Il n'y aura personne, parmi les Gens du Livre, qui n'aura
pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection,
il sera témoin contre eux. (Sourate An-Nisa' : 159)
On apprend clairement de ce verset qu'il y a encore
trois promesses non accomplies concernant Jésus (psl).
Premièrement, comme tout autre être humain, le Prophète
Jésus (psl) mourra. Deuxièmement, tous les Gens du Livre
le verront et lui obéiront pendant qu'il sera en vie. Il n'y a
aucun doute que ces deux prédictions seront vérifiées
quand Jésus (psl) reviendra avant le Jour Dernier. La
troisième prédiction concerne le témoignage de Jésus (psl)
contre les Gens du Livre qui prendra lieu le Jour du
Jugement Dernier.
• Un autre verset dans la sourate Maryam évoque la
mort de Jésus (psl) :
Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où
je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant. (Sourate
Maryam : 33)
Quand on compare ce verset avec le 55ème verset de la
sourate Al-Imran, on peut reconnaître un fait important. Le
verset de la sourate Al-Imran parle de l'élévation de Jésus
(psl) vers Allah. Dans ce verset, aucune information n'est
donnée sur le fait que Jésus (psl) est mort ou non. Mais
dans le 33ème verset de la sourate Maryam, on fait référence
à la mort de Jésus (psl). Cette seconde mort est possible
uniquement si Jésus (psl) est retourné sur terre et est mort
après y avoir vécu un certain temps. (Allah est le plus
Savant)
• Un autre verset faisant allusion au retour de Jésus
(psl) sur terre est le suivant :
Et (Allah) lui enseignera le Livre, la sagesse, la Thora et
l'Évangile. (Sourate Al-Imran : 48)
Pour comprendre la référence au mot "Livre" mentionné
dans ce verset, on doit rechercher d'autres versets
dans le Coran traitant ce sujet : si le mot Livre est énoncé
dans un verset aux côtés des mots Thora et Évangile, alors
son sens doit être le Coran. Le troisième verset de la sourate
Al-Imran en est un exemple :
Allah ! Pas de divinité à part Lui, leVivant, Celui qui subsiste par Luimême
"al-Qayyum". Il a fait descendre
sur toi le Livre avec la vérité, confirmant
les Livres descendus avant lui.
Et Il fit descendre la Thora et l'Évangile
auparavant, en tant que guide
pour les gens. Et Il a fait descendre le
discernement. Ceux qui ne croient pas
aux révélations d'Allah auront, certes,
un dur châtiment ! Et Allah est puissant,
détenteur du pouvoir de punir.
(Sourate Al-Imran : 2-4)
• Dans ces versets le Livre qui est cité est le Coran. Par
analogie on peut comprendre que le livre cité dans le verset
48, que Jésus (psl) va apprendre, est aussi le Coran. On sait
que Jésus (psl) connaissait la Thora et l'Évangile de son vivant,
il y a donc environ 2000 ans. Il est clair qu'il apprendra le
Coran quand il reviendra sur terre.
• L’information qu’on peut trouver dans le verset 59 de la
sourate Al-Imran est très intéressante : "Pour Allah, Jésus est
comme Adam… ". Dans ce verset on voit qu'il doit y avoir un
certain nombre de similarités entre les deux prophètes. La première
est que ni Adam (psl), ni Jésus (psl) n'a eu de père. La
seconde similarité est entre la descente d'Adam (psl) du paradis
sur Terre et la descente de Jésus (psl) de la présence
d’Allah à la Fin des Temps.
• Le Coran dit cela à propos de Jésus (psl) :
Il sera un signe au sujet de l'Heure. N'en doutez point.
Et suivez-moi : voilà un droit chemin. (Sourate Az-
Zukhruf : 61)
On sait que Jésus (psl) vécu six siècles avant que le Coran
ne soit révélé. Par conséquent, ce verset doit faire référence
non pas à sa première vie, mais à son retour à la Fin des
Temps. La présence sur terre de cet invité béni sera un signe
important des Jours Derniers.
• D'autres preuves de la seconde venue de Jésus (psl) peuvent
être trouvées dans l'emploi du mot wakahlan dans les
versets 110 de la sourate Al-Ma’ida et 46 de la sourate Al-
Imran. Ces versets révèlent les commandements suivants :
Et quand Allah dira : "Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi
Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du
Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme
en ton âge mûr (wakahlan)... " (Sourate Al-Ma'ida : 110)
Il parlera aux gens dans le berceau et en son âge mûr
(wakahlan), et il sera du nombre des gens de bien.
(Sourate Al-Imran : 46)
Ce mot apparaît seulement dans ces deux versets et seulement en
faisant référence à Jésus (psl). Ce mot est utilisé pour décrire l'âge mûr
de Jésus (psl). Il fait référence à un âge compris entre 30 et 50 ans, à la fin
de la jeunesse et au début de la vieillesse. Les savants islamiques sont
d'accord pour traduire ce mot en faisant référence à une période qui suit
l'âge de 35 ans.
Les savants islamiques se basent sur une tradition relatée
par Ibn Abbas sur le fait que Jésus (psl) fut élevé en présence
d’Allah quand il était jeune, c'est-à-dire au début de ses 30
ans, et que lorsqu'il reviendra sur terre, il aura encore 40 ans à
vivre. Jésus (psl) vieillira une fois revenu sur terre, donc on
peut dire que ce verset est une preuve de la seconde venue de
Jésus (psl) sur terre.9
Le Prophète (pbsl) a parlé de la seconde
venue de Jésus (psl)
Il y a des hadiths du Prophète (pbsl) qui font référence
à la seconde venue de Jésus (psl). Le savant musulman
Shawkani a dit qu'il existe 29 hadiths sur le retour de Jésus
(psl), et que les informations contenues dans ces hadiths
n'ont pas pu être falsifiées.
Par Celui qui détient mon âme dans Ses mains, le fils de Marie,
Jésus, descendra bientôt parmi vous (musulmans) comme un
guide juste. (Al-Bukhari)
L'Heure ne s'établira pas tant que le fils de Marie (Jésus) ne sera
pas descendu parmi vous comme un guide juste. (Al-Bukhari)
Le Prophète (pbsl) a parlé de ce que Jésus (psl) fera
quand il reviendra :
Jésus (psl), fils de Marie (paix sur elle), descendra du ciel, gouvernera
pendant 40 ans avec le livre d’Allah et ma Sounna, et
mourra. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-Zaman)
Jésus (psl), fils de Marie (paix sur elle), sera un juge
juste et un gouverneur juste (dans ma communauté), il
cassera la croix et tuera le porc… la terre sera remplie de
paix comme un récipient rempli d'eau. Le monde entier
récitera et suivra la même parole et personne ne sera adoré
excepté Allah. (Ibn Majah)
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Büşra
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LA FIN DES TEMPS
ET L'APPARITION
DU MAHDI
la Fin des Temps : au cours du terrible
chaos de la fin des temps, Allah utilisera un serviteur
ayant une morale exemplaire connu comme étant le Mahdi
(celui qui est guidé), pour inviter l'humanité à revenir dans
le droit chemin. La première tâche du Mahdi sera de combattre
les idéologies polythéistes qui se sont répandues
dans le monde islamique et de faire revenir les musulmans
qui se sont égarés à la véritable essence de l'Islam. À ce
stade, le Mahdi a trois tâches fondamentales :
1. Renverser tous les systèmes philosophiques qui refusent
l'existence d’Allah et qui supportent l'athéisme.
2. Combattre les superstitions en libérant l'Islam du
joug des individus hypocrites qui l'ont corrompu, puis en
révélant et en mettant en oeuvre la véritable éthique islamique
basée sur les enseignements du Coran.
3. Renforcer tout le monde islamique, à la fois politiquement
et socialement, puis répandre la paix, la sécurité
et le bien-être.
Selon plusieurs hadiths, le Prophète Jésus (psl) reviendra
sur Terre au même moment que le Mahdi, et appellera
tous les chrétiens et les juifs à abandonner leurs superstitions
et à vivre selon le Coran. Le monde fera l'expérience
de cette période de paix, de sécurité, de bonheur et de bien être
connue sous le nom de l'Âge d'Or.
La corruption se répand partout
Alors qu'un environnement corrompu permet aux
croyants sincères d'augmenter leur foi et leur capacité de
patience, ainsi que leur récompense dans l'au-delà, cela
conduit ceux qui ont une foi superficielle et faible à perdre
cette foi ou à l'affaiblir davantage. Le Mahdi viendra quand
la corruption atteindra des degrés extrêmement intenses et
graves.
Le Mahdi, un de mes enfants, apparaîtra par la bénédiction
d’Allah, à l'approche du Jour du Jugement. En ce moment, la foi
dans les coeurs des fidèles sera affaiblie à cause de la mort, de la
faim, de la disparition de la Sounna, de l'apparition d'innovations
et de la perte du savoir par lequel on ordonne le bien et on interdit
le mal. Sa justice et sa prospérité soulageront les coeurs des
fidèles, l'amitié et l'amour s'installeront entre les nations arabes
et non-arabes. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-
Mahdi Akhir al-Zaman, p. 66)
Le désordre, la corruption et la peur apparaîtront à l'Ouest… la
corruption se répandra. (Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Un certain type de corruption fera surface, duquel aucun groupe
de gens ne sera capable de se protéger, et se répandra immédiatement
dans toutes les directions. Cette situation durera jusqu'à
l’arrivée de quelqu'un qui dira : "Ô gens, à partir de maintenant
votre leader est le Mahdi." (Ibn Hajar Al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi'alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 23)
Les hadiths parlent d'une corruption qui touchera tout
le monde et qui se répandra rapidement. En d'autres mots,
un certain type de corruption connu de chacun et qui s'oppose
à la religion et à Allah s'attaquera à la foi des gens.
Aujourd'hui la philosophie matérialiste est la tendance la
plus vaste et complète conçue pour refuser l'existence
d’Allah et l’idée de la création. Cette philosophie repose
sur la "théorie de l'évolution", qui lui fournit une base soi-
disant "scientifique". Même si elle n'est basée sur aucune
preuve logique et scientifique, certains milieux matérialistes
à travers le monde continuent d'oeuvrer pour son admission
en utilisant des méthodes associées à de la propagande,
à des tromperies et même à des supercheries.
Aujourd'hui, comme cette théorie est rentrée dans pratiquement
toutes les maisons au moyen de la presse et de la
télévision, tous les gens en ont entendu parler. Cette théorie
est d'abord présentée comme une vérité aux enfants au
moyen d'innombrables livres et documents. Lorsqu'ils
grandissent, ils continuent d'être induits en erreur par des
hypothèses absurdes telles que le fait que l'humanité entière
serait apparue suite à des coïncidences et que l'homme
et le singe auraient un ancêtre commun. Les jeunes de tout
âge subissent un lavage de cerveau à tous les stades de leur
éducation par les mensonges des évolutionnistes.
Comme notre Prophète (pbsl) l'a indiqué dans un de
ses hadiths, la propagation de la corruption sera globale et
rapide. Ceci ne peut se matérialiser que lorsque des
moyens technologiques adaptés sont disponibles, comme
ils le sont aujourd'hui (la presse, les publications, la télévision,
l'internet et les communications par satellite). Comme
la technologie avancée n'existait pas dans le passé, la corruption
ne pouvait pas se propager dans le monde entier.
Par conséquent, aucune autre corruption mondiale ayant
déclaré la guerre à l'existence d’Allah, à la création et à la
religion ne s'est répandue dans le passésds. Tout ceci fait
partie des signes importants indiquant que la venue du
Mahdi coïncide avec l'époque actuelle.
Les interdictions religieuses sont rejetées
Le style de vie prédominant de notre époque, qui s'est
répandu si largement ces dernières décennies et qui ne permet
pas la distinction entre ce que la religion interdit et ce
qu'elle autorise, tout en favorisant tous les types de
débauche, reflète l'environnement dépeint dans les hadiths.
Plusieurs hadiths décrivent cet environnement sombre,
avant-coureur de l'apparition du Mahdi, comme suit :
Le Mahdi n'apparaîtra pas à moins que l'incrédulité ne se soit répandue
partout et ne s'affiche en public. Ce qui gouverne en de
pareils temps est l'invasion de l'incrédulité… c'est sa puissance.
(Maktubat-i Rabbani, 2 : 259)
Le Mahdi apparaîtra suite à une corruption (fitnah) si abominable
que toutes les interdictions seront considérées comme licites. (Ibn
Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi
al-Muntazar, p. 23)
L'arrêt du flot de l'Euphrate
L'arrêt et l'interruption du flot de l'Euphrate sont des
signes de l'apparition du Mahdi.
Bientôt l'Euphrate révélera un trésor (un monticule) d'or,
ainsi celui qui sera présent à ce moment-là ne devrait rien
prendre. (Al-Bukhari)
Il (l'Euphrate) découvrira un monticule d'or (sous lui). (Abu
Dawud)
De nombreux livres de hadiths mentionnent ces évènements.
Al-Suyuti mentionne le sens de ce hadith comme étant
"l'arrêt de l'eau". En fait, le barrage Keban a arrêté le flot de
l'Euphrate.
Les terres d'alentour sont devenues aussi précieuses que
l'or pour diverses raisons, comme la production d'électricité et
la plus grande fertilité du sol grâce à l'irrigation et aux installations
routières que le barrage Keban a rendues possible.
Le barrage Keban et les autres barrages construits sur
l'Euphrate ressemblent à une vraie montagne, et des richesses
aussi précieuses que l'or en ont découlé. De fait, le barrage
Keban prend les propriétés d'une "montagne d'or". (Allah est
le plus Savant)
Éclipses de la Lune et du Soleil durant le Ramadan
Il y a deux signes pour le Mahdi… Le premier est une éclipse de
Lune au cours de la première nuit de Ramadan, et le second est
une éclipse du Soleil au milieu de ce mois. (Ibn Hajar al-
Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-
Muntazar, p. 47)
Il y aura deux éclipses solaires pendant le mois Ramadan avant la
venue du Mahdi. (Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
… Une éclipse solaire au milieu du Ramadan, et une éclipse lunaire
à la fin… (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-
Mahdi Akhir al-zaman, p. 37)
Il m'est apparu qu'avant l'apparition du Mahdi la Lune sera
éclipsée deux fois au cours du mois de Ramadan. (Abu Nu'aym,
al-Fitan)
L'examen de ces hadiths nous montre que deux éclipses solaires ainsi
que deux éclipses lunaires auront lieu en un
seul mois (Ramadan). Or ceci ne peut pas ar-
river dans des conditions ordinaires. La meilleure chose à
faire dans une telle situation est de relever les points communs
dans les hadiths. Ce sont les suivants : il y aura des
éclipses solaire et lunaire au cours du mois de Ramadan,
elles seront espacées d'environ 14-15 jours, et les éclipses
auront lieu deux fois.
En accord avec ces informations, il y a eu une éclipse
lunaire en 1981 (l’an 1401 de l’hégire) le 15ème jour du
Ramadan, et une éclipse solaire le 29ème jour du mois. Il y
a eu une seconde éclipse lunaire en 1982 (l’an 1402 de l’hégire)
le 14ème jour du Ramadan, et une éclipse solaire le
28ème jour du mois.
Éclipse lunaire : 20 novembre 2002, l’an 1423 de l’hégire (milieu du mois de Ramadan)
15 jours plus tard :
Éclipse solaire : 4 décembre 2002, l’an 1423 de l’hégire (fin du mois de Ramadan)
Éclipse lunaire : 9 novembre 2003, l’an 1424 de l’hégire (milieu du mois de Ramadan)
15 jours plus tard :
Éclipse solaire : 23 novembre 2003, l’an 1424 de l’hégire (fin du mois de Ramadan)
L'apparition d'une comète
Une étoile au sillage lumineux viendra de l'Est avant que le
Mahdi n'apparaisse. (Muhammad ibn ‘Abd al-Rasul Barzanji,
Al-Isha‘ah li-ashrat al-sa‘ah, p. 200)
Une comète apparaîtra à l'Est, émettant de la lumière, ceci précède
l’arrivée du Mahdi. (Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 53)
L'apparition de cette étoile aura lieu après l'éclipse du Soleil et de
la Lune. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-zaman, p. 32)
En 1986 la comète de Halley passa près de la Terre. La
comète ressemble à une étoile brillante possédant une
basée sur les enseignements du Coran.
3. Renforcer tout le monde islamique, à la fois politiquement
et socialement, puis répandre la paix, la sécurité
et le bien-être.
Selon plusieurs hadiths, le Prophète Jésus (psl) reviendra
sur Terre au même moment que le Mahdi, et appellera
tous les chrétiens et les juifs à abandonner leurs superstitions
et à vivre selon le Coran. Le monde fera l'expérience
de cette période de paix, de sécurité, de bonheur et de bien être
connue sous le nom de l'Âge d'Or.
LES SIGNES DE L'APPARITION
DU MAHDI
Alors qu'un environnement corrompu permet aux
croyants sincères d'augmenter leur foi et leur capacité de
patience, ainsi que leur récompense dans l'au-delà, cela
conduit ceux qui ont une foi superficielle et faible à perdre
cette foi ou à l'affaiblir davantage. Le Mahdi viendra quand
la corruption atteindra des degrés extrêmement intenses et
graves.
Le Mahdi, un de mes enfants, apparaîtra par la bénédiction
d’Allah, à l'approche du Jour du Jugement. En ce moment, la foi
dans les coeurs des fidèles sera affaiblie à cause de la mort, de la
faim, de la disparition de la Sounna, de l'apparition d'innovations
et de la perte du savoir par lequel on ordonne le bien et on interdit
le mal. Sa justice et sa prospérité soulageront les coeurs des
fidèles, l'amitié et l'amour s'installeront entre les nations arabes
et non-arabes. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-
Mahdi Akhir al-Zaman, p. 66)
Le désordre, la corruption et la peur apparaîtront à l'Ouest… la
corruption se répandra. (Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Un certain type de corruption fera surface, duquel aucun groupe
de gens ne sera capable de se protéger, et se répandra immédiatement
dans toutes les directions. Cette situation durera jusqu'à
l’arrivée de quelqu'un qui dira : "Ô gens, à partir de maintenant
votre leader est le Mahdi." (Ibn Hajar Al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi'alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 23)
Les hadiths parlent d'une corruption qui touchera tout
le monde et qui se répandra rapidement. En d'autres mots,
un certain type de corruption connu de chacun et qui s'oppose
à la religion et à Allah s'attaquera à la foi des gens.
Aujourd'hui la philosophie matérialiste est la tendance la
plus vaste et complète conçue pour refuser l'existence
d’Allah et l’idée de la création. Cette philosophie repose
sur la "théorie de l'évolution", qui lui fournit une base soi-
disant "scientifique". Même si elle n'est basée sur aucunepreuve logique et scientifique, certains milieux matérialistes
à travers le monde continuent d'oeuvrer pour son admission
en utilisant des méthodes associées à de la propagande,
à des tromperies et même à des supercheries.
Aujourd'hui, comme cette théorie est rentrée dans pratiquement
toutes les maisons au moyen de la presse et de la
télévision, tous les gens en ont entendu parler. Cette théorie
est d'abord présentée comme une vérité aux enfants au
moyen d'innombrables livres et documents. Lorsqu'ils
grandissent, ils continuent d'être induits en erreur par des
hypothèses absurdes telles que le fait que l'humanité entière
serait apparue suite à des coïncidences et que l'homme
et le singe auraient un ancêtre commun. Les jeunes de tout
âge subissent un lavage de cerveau à tous les stades de leur
éducation par les mensonges des évolutionnistes.
Comme notre Prophète (pbsl) l'a indiqué dans un de
ses hadiths, la propagation de la corruption sera globale et
rapide. Ceci ne peut se matérialiser que lorsque des
moyens technologiques adaptés sont disponibles, comme
ils le sont aujourd'hui (la presse, les publications, la télévision,
l'internet et les communications par satellite). Comme
la technologie avancée n'existait pas dans le passé, la corruption
ne pouvait pas se propager dans le monde entier.
Par conséquent, aucune autre corruption mondiale ayant
déclaré la guerre à l'existence d’Allah, à la création et à la
religion ne s'est répandue dans le passésds. Tout ceci fait
partie des signes importants indiquant que la venue du
Mahdi coïncide avec l'époque actuelle.
Les interdictions religieuses sont rejetées
Le style de vie prédominant de notre époque, qui s'est
répandu si largement ces dernières décennies et qui ne permet
pas la distinction entre ce que la religion interdit et ce
qu'elle autorise, tout en favorisant tous les types de
débauche, reflète l'environnement dépeint dans les hadiths.
Plusieurs hadiths décrivent cet environnement sombre,
avant-coureur de l'apparition du Mahdi, comme suit :
Le Mahdi n'apparaîtra pas à moins que l'incrédulité ne se soit répandue
partout et ne s'affiche en public. Ce qui gouverne en de
pareils temps est l'invasion de l'incrédulité… c'est sa puissance.
(Maktubat-i Rabbani, 2 : 259)
Le Mahdi apparaîtra suite à une corruption (fitnah) si abominable
que toutes les interdictions seront considérées comme licites. (Ibn
Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi
al-Muntazar, p. 23)
L'arrêt du flot de l'EuphrateL'arrêt et l'interruption du flot de l'Euphrate sont des
signes de l'apparition du Mahdi.
Bientôt l'Euphrate révélera un trésor (un monticule) d'or,
ainsi celui qui sera présent à ce moment-là ne devrait rien
prendre. (Al-Bukhari)
Il (l'Euphrate) découvrira un monticule d'or (sous lui). (Abu
Dawud)
De nombreux livres de hadiths mentionnent ces évènements.
Al-Suyuti mentionne le sens de ce hadith comme étant
"l'arrêt de l'eau". En fait, le barrage Keban a arrêté le flot de
l'Euphrate.
Les terres d'alentour sont devenues aussi précieuses que
l'or pour diverses raisons, comme la production d'électricité et
la plus grande fertilité du sol grâce à l'irrigation et aux installations
routières que le barrage Keban a rendues possible.
Le barrage Keban et les autres barrages construits sur
l'Euphrate ressemblent à une vraie montagne, et des richesses
aussi précieuses que l'or en ont découlé. De fait, le barrage
Keban prend les propriétés d'une "montagne d'or". (Allah est
le plus Savant)
Éclipses de la Lune et du Soleil durant le RamadanIl y a deux signes pour le Mahdi… Le premier est une éclipse de
Lune au cours de la première nuit de Ramadan, et le second est
une éclipse du Soleil au milieu de ce mois. (Ibn Hajar al-
Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-
Muntazar, p. 47)
Il y aura deux éclipses solaires pendant le mois Ramadan avant la
venue du Mahdi. (Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
… Une éclipse solaire au milieu du Ramadan, et une éclipse lunaire
à la fin… (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-
Mahdi Akhir al-zaman, p. 37)
Il m'est apparu qu'avant l'apparition du Mahdi la Lune sera
éclipsée deux fois au cours du mois de Ramadan. (Abu Nu'aym,
al-Fitan)
L'examen de ces hadiths nous montre que deux éclipses solaires ainsi
que deux éclipses lunaires auront lieu en un
seul mois (Ramadan). Or ceci ne peut pas ar-
river dans des conditions ordinaires. La meilleure chose àfaire dans une telle situation est de relever les points communs
dans les hadiths. Ce sont les suivants : il y aura des
éclipses solaire et lunaire au cours du mois de Ramadan,
elles seront espacées d'environ 14-15 jours, et les éclipses
auront lieu deux fois.
En accord avec ces informations, il y a eu une éclipse
lunaire en 1981 (l’an 1401 de l’hégire) le 15ème jour du
Ramadan, et une éclipse solaire le 29ème jour du mois. Il y
a eu une seconde éclipse lunaire en 1982 (l’an 1402 de l’hégire)
le 14ème jour du Ramadan, et une éclipse solaire le
28ème jour du mois.
Il est aussi particulièrement important de noter que
dans ce dernier cas, il y a eu une éclipse totale de Lune au
milieu du Ramadan, une prophétie plutôt frappante.
La fréquence de ces événements au cours de la même
période coïncide avec les signes accompagnant l'apparition
du Mahdi, et leur apparition au début du 15ème siècle de
l’hégire pendant deux années consécutives (1401-02) nous
fait croire que ces phénomènes constituent les signes annoncés
par les hadiths.
Le même phénomène s’est produit 21 ans après. Ceci
renforce notre idée que ces éclipses font bien parties des
signes caractérisant l’arrivée du Mahdi.
DATES DES ÉCLIPSES :
Éclipse lunaire : 20 novembre 2002, l’an 1423 de l’hégire (milieu du mois de Ramadan)
15 jours plus tard :
Éclipse solaire : 4 décembre 2002, l’an 1423 de l’hégire (fin du mois de Ramadan)
Éclipse lunaire : 9 novembre 2003, l’an 1424 de l’hégire (milieu du mois de Ramadan)
15 jours plus tard :
Éclipse solaire : 23 novembre 2003, l’an 1424 de l’hégire (fin du mois de Ramadan)
L'apparition d'une comèteUne étoile au sillage lumineux viendra de l'Est avant que le
Mahdi n'apparaisse. (Muhammad ibn ‘Abd al-Rasul Barzanji,
Al-Isha‘ah li-ashrat al-sa‘ah, p. 200)
Une comète apparaîtra à l'Est, émettant de la lumière, ceci précède
l’arrivée du Mahdi. (Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 53)
L'apparition de cette étoile aura lieu après l'éclipse du Soleil et de
la Lune. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-zaman, p. 32)
En 1986 la comète de Halley passa près de la Terre. La
comète ressemble à une étoile brillante possédant une
chevelure rendue lumineuse par la lumière solaire
et qui voyage d'Est en Ouest. Chronologiquement cela se passa
après les éclipses solaire et lunaire de 1981 et 1982
et qui voyage d'Est en Ouest. Chronologiquement cela se passa
après les éclipses solaire et lunaire de 1981 et 1982
(les années 1401-1402 de l’hégire).
Le rapprochement qu’on peut faire entre l'apparition
Le rapprochement qu’on peut faire entre l'apparition
de cette étoile avec les phénomènes cités dans les
hadiths nous fait penser que cette comète fait partie
hadiths nous fait penser que cette comète fait partie
des signes qui précèdent l'apparition du Mahdi.
Les gens accompliront le pèlerinage ensemble et se rassembleront
sans imam. Les pèlerins seront dévalisés et il y aura une bataille à
Mina au cours de laquelle nombre d'entre eux seront tués et le sang coulera jusqu'à la Jamra al-'Aqaba (Jamra : un pilier rocheux qui représente Satan, contre lequel on lance des pierres au cours du pèlerinage).
(Amr ibn Shu'ayb, al-Hakim et Nu'aym ibn Hammad)
Les gens feront le pèlerinage sans qu’ils soient guidés par un imam.
Des conflits importants surviendront à Mina, les tribus se disputeront
comme des chiens et il y aura effusion de sang. (Al-Muttaqi
al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 35)
Ces récits attirent notre attention sur un massacre qui
aura lieu à la date précèdant l'apparition du Mahdi.
Pendant le pèlerinage de 1979, trente personnes ont trouvé
la mort suite à des affrontements. Il est intéressant de constater
que ceci s'est déroulé au tout début de la période au
cours de laquelle les signes de l'avènement du Mahdi
qu’on a cités auparavant apparaissent, c'est-à-dire le premier
jour de l'année 1400 de l’hégire (21 novembre 1979).
Sept ans plus tard, un incident encore plus sanglant a
eu lieu au cours du pèlerinage. En effet, 402 pèlerins manifestants
furent tués, et beaucoup de sang fut versé.
L'appel de la guerre survient durant (le mois de) Shawwal avec
l'éruption de batailles, de massacres et de carnages durant (le mois
de) Dhu'l-Hijja. Les pèlerins sont dévalisés au cours de ces mois,
on ne peut traverser les rues à cause de l'effusion de sang, et les
interdits religieux sont violés. De grands péchés sont commis près
de la Maison Sacrée (la Ka'ba). (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan
fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 37)
Les incidents de l'année 1407 de l’hégire se sont en réalité
déroulés près de la Ka'ba, et non à l'intérieur, contraire
ment aux évènements de l’année 1400 de l’hégire. Ces deux
incidents ont eu lieu de la manière décrite dans les hadiths
comme faisant partie des signes qui précèdent l’apparition
du Mahdi.
L'apparition d'un feu à l'Est
L'apparition d'un grand incendie qui est visible à l'Est dans le
ciel pendant trois nuits. Cet incendie est caractérisé par une
rougeur extraordinaire, différente de la couleur rouge habituelle
de l'aube, étendue à tout l'horizon. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-
Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 32)
Je jure qu'un feu vous atteindra. Que ce feu est actuellement latent
dans la vallée appelée Berehut. Cet incendie engloutira les
gens dans de terribles souffrances, il brûlera et détruira les gens et
les propriétés, il se propagera à travers le monde en volant comme
un nuage avec l'aide des vents. Sa chaleur pendant la nuit sera
beaucoup plus élevée que sa température pendant la journée. Des
profondeurs de la terre au ciel, ce feu produira un bruit terrible exactement
comme la foudre entre la terre et le ciel, a-t-il dit.
(Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
dans un état latent. Sachant que le feu résulte de l'embrasement
d'une substance inflammable, ce qui est sousentendu
d'un incendie latent dans une telle situation n'est
rien d’autre que le matériau qui sera brûlé par le feu. Cela
désigne probablement le pétrole qui est sous terre. Berehut
est le nom d'un puits de pétrole. Quand le moment sera
venu, le pétrole extrait de ces puits deviendra un incendie
prêt à se déclencher.
L'assaut de la Ka'ba et l'effusion de sang qui s'en suit
Les gens accompliront le pèlerinage ensemble et se rassembleront
sans imam. Les pèlerins seront dévalisés et il y aura une bataille à
Mina au cours de laquelle nombre d'entre eux seront tués et le sang coulera jusqu'à la Jamra al-'Aqaba (Jamra : un pilier rocheux qui représente Satan, contre lequel on lance des pierres au cours du pèlerinage).
(Amr ibn Shu'ayb, al-Hakim et Nu'aym ibn Hammad)
Les gens feront le pèlerinage sans qu’ils soient guidés par un imam.
Des conflits importants surviendront à Mina, les tribus se disputeront
comme des chiens et il y aura effusion de sang. (Al-Muttaqi
al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 35)
Ces récits attirent notre attention sur un massacre qui
aura lieu à la date précèdant l'apparition du Mahdi.
Pendant le pèlerinage de 1979, trente personnes ont trouvé
la mort suite à des affrontements. Il est intéressant de constater
que ceci s'est déroulé au tout début de la période au
cours de laquelle les signes de l'avènement du Mahdi
qu’on a cités auparavant apparaissent, c'est-à-dire le premier
jour de l'année 1400 de l’hégire (21 novembre 1979).
Sept ans plus tard, un incident encore plus sanglant a
eu lieu au cours du pèlerinage. En effet, 402 pèlerins manifestants
furent tués, et beaucoup de sang fut versé.
L'appel de la guerre survient durant (le mois de) Shawwal avec
l'éruption de batailles, de massacres et de carnages durant (le mois
de) Dhu'l-Hijja. Les pèlerins sont dévalisés au cours de ces mois,
on ne peut traverser les rues à cause de l'effusion de sang, et les
interdits religieux sont violés. De grands péchés sont commis près
de la Maison Sacrée (la Ka'ba). (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan
fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 37)
Les incidents de l'année 1407 de l’hégire se sont en réalité
déroulés près de la Ka'ba, et non à l'intérieur, contraire
ment aux évènements de l’année 1400 de l’hégire. Ces deux
incidents ont eu lieu de la manière décrite dans les hadiths
comme faisant partie des signes qui précèdent l’apparition
du Mahdi.
L'apparition d'un feu à l'EstL'apparition d'un grand incendie qui est visible à l'Est dans le
ciel pendant trois nuits. Cet incendie est caractérisé par une
rougeur extraordinaire, différente de la couleur rouge habituelle
de l'aube, étendue à tout l'horizon. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-
Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 32)
Je jure qu'un feu vous atteindra. Que ce feu est actuellement latent
dans la vallée appelée Berehut. Cet incendie engloutira les
gens dans de terribles souffrances, il brûlera et détruira les gens et
les propriétés, il se propagera à travers le monde en volant comme
un nuage avec l'aide des vents. Sa chaleur pendant la nuit sera
beaucoup plus élevée que sa température pendant la journée. Des
profondeurs de la terre au ciel, ce feu produira un bruit terrible exactement
comme la foudre entre la terre et le ciel, a-t-il dit.
(Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Une explication de ce feu qui constitue l’un des signes
de la venue du Mahdi est la suivante :
En juillet 1991, après l'invasion du Koweït par l'Irak,
un énorme incendie s'était propagé depuis le Koweït et le
Golfe Persique lorsque les Irakiens avaient mis le feu aux
puits de pétrole du Koweït.
La première partie du hadith indique que le feu estdans un état latent. Sachant que le feu résulte de l'embrasement
d'une substance inflammable, ce qui est sousentendu
d'un incendie latent dans une telle situation n'est
rien d’autre que le matériau qui sera brûlé par le feu. Cela
désigne probablement le pétrole qui est sous terre. Berehut
est le nom d'un puits de pétrole. Quand le moment sera
venu, le pétrole extrait de ces puits deviendra un incendie
prêt à se déclencher.
Un signe émanant du Soleil
Il (le Mahdi) ne viendra que lorsqu'un signe émanera du Soleil.
(Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-
Mahdi al-Muntazar, p. 47)
Le Mahdi ne viendra que lorsque le Soleil apparaîtra comme un
signe. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-zaman, p. 33)
Les grandes explosions détectées sur le Soleil pendant
le 20ème siècle peuvent bien être ce signe. De même, le 11
août 1999, une éclipse solaire eut lieu pour la dernière fois
du siècle. C'était la première fois depuis très longtemps
qu'un nombre aussi important de personnes était capable
de voir et d'étudier une éclipse.
La reconstruction de lieux détruits
La reconstruction des lieux détruits dans le monde et la dévastation
de lieux bâtis sont des signes et des présages du Jugement
Dernier. (Ismail Mutlu, Kiyamet Alametleri, p. 138)
Plusieurs hadiths révèlent que le Coran fait
référence au Mahdi
al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 29)
Les Compagnons de la Cave (Ahl al-Kahf) seront les assistants
du Mahdi. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-
Mahdi Akhir al-zaman, p. 59)
Les assistants du Mahdi seront aussi nombreux que ceux qui
ont traversé la rivière avec Talut. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-
Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 57)
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L'ÂGE D'OR
Le Prophète (pbsl) décrit la Fin des
Temps avec ses caractéristiques
paradisiaques
De nombreux hadiths indiquent l'existence d'une période
pendant laquelle les valeurs du Coran se répandront
sur Terre. Cette période, connue sous le nom d'Âge d'Or,
durera plus d'un demi siècle et, sous de nombreux aspects,
ressemblera à la "période bénie" de notre Prophète (pbsl).
Selon un hadith, les gens seront tellement satisfaits qu'ils
passeront leurs journées sans se rendre compte ni du temps
qui passe ni des journées qui se succèdent. Ils prieront Allah
de prolonger leur vie afin de bénéficier plus longtemps de
ces grâces. Un autre hadith prophétique énonce que :
Les plus jeunes souhaiteront être adultes, tandis que les adultes
souhaiteront être plus jeunes… L'homme bon sera encore
meilleur, et même les plus méchants seront bien traités. (Al-
Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir alzaman,
p. 17)
Une abondance sans précédent
Plusieurs hadiths révèlent qu'il y aura une abondance
sans précédent de récolte et de marchandises, qui seront
toutes distribuées sans limite :
Au cours de cette période, ma Oumma (communauté) mènera une
vie aisée et sans souci qu'elle n'a jamais connue auparavant. Le
travail de la terre donnera les produits avec des rendements trop
élevés… (Ibn Majah)
À la fin des temps, il y aura un califat qui distribuera les richesses
sans même les compter. (Muslim)
Les habitants des cieux et les habitants de la terre
seront heureux. Différentes variétés de plantes seront produites
par la terre au point que les vivants souhaiteront que
les morts reviennent à la vie. (At-Tabarani et Abu Nu'aym)
La terre sera comme un plateau en argent dans lequel pousse la
végétation… (Ibn Majah)
Les développements technologiquespermettront l'abondance de l'Âge d'Or
Les gens récolteront 700 mesures de blé pour une semée… Les gens sèmeront quelques poignées de graines et ils récolteront 700 poignées…
Bien qu'il tombe beaucoup de pluie, elle ne sera pas gaspillée. (Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 43)
Ce hadith fait référence à une augmentation de la production
agricole qui aura lieu à la Fin des Temps par le passage
à l'agriculture moderne, en développant de nouvelles
techniques agricoles, en améliorant les moyens de stockage
des grains et en utilisant plus efficacement l'eau de pluie
par la construction des barrages et des lacs artificiels.
La fin de la pauvreté et du coût élevé
de la vie
Comme l'Âge d'Or sera une période de bien-être et de
grandes richesses, tous les gens recevront plus qu'ils n'en
demandent. Rien ne sera mesuré ou compté.
Notre Prophète (pbsl) a dit que sa communauté vivra
dans les bienfaits, surtout durant les Jours Derniers :
Un temps viendra où une personne voulant donner une aumône à
un pauvre ne trouvera personne (dans le besoin) pour la recevoir.
(Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Puis, ma Oumma sera bénie, le nombre d'animaux augmentera et
la terre donnera ses fruits. (Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 26)
Les biens seront alors en abondance, circulant comme
l'eau. Mais personne ne daignera en prendre. (Mukhtasar
Tazkirah Qurtubi)
La religion sera pratiquée selonl’enseignement du Coran
Une autre information révélée par la littérature des
hadiths concernant la Fin des Temps est que la religion
originelle ne sera plus incomprise. Durant l'Âge d'Or,
toutes les innovations contraires à l’enseignement du
Coran seront éliminées, et l’Islam sera pratiqué selon la tradition
du Prophète (pbsl).
Après la mort de notre Prophète (pbsl) et de ses
Compagnons, certains musulmans ont été tentés par des
doctrines et des philosophies qui sont loin des enseigne-
ments de l’Islam. Ainsi des croyances et des manières d’adoration
égarées ont été introduites dans les sociétés musulmanes.
Certaines ont survécu jusqu’à nos jours. Le seul
moyen pour se protéger contre ces erreurs et discerner entre
les pratiques correctes de celles erronées est de prendre
comme référence le Coran et la Sounna du Prophète (pbsl).
À la Fin des Temps, Allah fera en sorte que la morale
du Coran l'emporte. Quand cette période surviendra, Il
supprimera toutes les déviations qui empêchent les gens
de vivre Sa religion.
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LES SIGNES
DE LA FIN DES
TEMPS DANS LA
SOURATE AL-KAHF
(pbsl) concernant cette sourate
De nombreux hadiths prophétiques associent la sourate
al-Kahf à la Fin des Temps. Certains d'entre eux sont cités
ci-dessous :
Rapporté par An-Nawwas ibn Sam'an :
Ceux d'entre vous qui survivront pour le voir (le Dajjal) devront
réciter les premiers versets de la sourate al-Kahf. (Muslim)
Rapporté par Abu Umamah Al-Bahili :
Quiconque entrera dans son enfer (celui du Dajjal), qu'il cherche
refuge auprès d’Allah et récite les premiers versets de la sourate
al-Kahf, et cet enfer deviendra frais et paisible pour lui, tout
comme le feu devint frais et paisible pour Abraham. (Ibn Kathir,
Olum-K›yamet-Ahiret ve Ahir Zaman ‹saretleri, Imam Sa'rani,
Bedir Yay›nevi, p. 494)
les signes et les secrets concernant la fin des tempsUne des raisons pour lesquelles le Prophète (pbsl)
recommande aux croyants de lire la sourate al-Kahf est
qu'elle contient des signes importants concernant la Fin des
Temps, comme ceux qui permettent de se défendre et de lutter
contre le Dajjal et les mouvements irréligieux qu’il
souhaite répandre à travers le monde et qui font tant de mal
à l'humanité. Elle contient également de nombreuses leçons
pour les musulmans. La recommandation de notre
Prophète (pbsl) de mémoriser et de lire cette sourate attentivement
en est une indication très claire. Comme nous allons
le voir à travers ce chapitre, l'expérience des
Compagnons de la Caverne (Ashab al-Kahf), qui vivaient
dans une société incrédule, les leçons que Moïse (psl) apprit
de Khidr (psl), le gouvernement que Dhu'l-Qarnayn (psl)
établi dans le monde pour répandre les valeurs de l'Islam,
sont des sujets sur lesquels les croyants doivent réfléchir.
La situation extraordinaire des Gens de
la Caverne
Penses-tu que les Gens de la Caverne et d'ar-Raqîm ont
constitué une chose extraordinaire d'entre Nos prodiges ?
Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne,
ils dirent : "Ô notre Seigneur, donne nous de Ta part une
miséricorde ; et assure nous la droiture dans tout ce qui
nous concerne." (Sourate Al-Kahf : 9-10)
Ces versets se rapportent à la situation extraordinaire
de ce groupe de personnes. Comme le récit le dévoile, on
voit que leur expérience est d'une nature inhabituelle et
métaphysique. Leur vie entière est pleine d'événements
miraculeux. Leur histoire est citée dans les hadiths de notre
Prophète (pbsl) qui traitent de la Fin des Temps. Cela signifie
que les gens vivant à la Fin des Temps pourront avoir
des expériences surnaturelles.
Le dixième verset nous dit que ces jeunes gens ont cherché
refuge dans la caverne contre l'oppression existante qui
ne les laissait pas exprimer leur opinion, dire la vérité et appeler
les gens à la religion d’Allah. Ainsi, ils prirent leurs
distances d’avec leur société.
Cependant, on ne doit pas comprendre ce retrait comme
une période d'inactivité loin de la société, car ils se
réfugièrent dans la caverne tout en demandant la grâce et
l'aide d’Allah. Ils cherchèrent également à se développer et à
s'améliorer. Les musulmans de la Fin des Temps vivant sous
des régimes oppressifs se cacheront et espèreront qu’Allah
augmentera Sa grâce sur eux, et qu'Il facilitera également leur
vie et leur combat contre les mouvements anti-religieux.
Leur mise au secret continua un certain
temps
Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne
pendant de nombreuses années. Ensuite, Nous les
avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux
groupes saurait le mieux calculer la durée exacte
de leur séjour. (Sourate Al-Kahf : 11-12)
La raison de cet état de
sommeil était leur soumission
au destin et à la paix, car
Allah, qui a créé l'univers de rien, arrange tout au bénéfice
des musulmans. À notre propre époque, certains musulmans
ont adopté un détachement spirituel similaire. De
cette manière, ils ne peuvent être corrompus par les idéologies
matérialistes qui cherchent à éloigner les gens de leur
foi, et ils ne sont pas non plus touchés par la violence à
laquelle mènent ces idéologies. Ainsi, ils peuvent continuer
à vivre selon le Coran sans être affectés par la dégénération
morale, la cruauté et le chaos environnants. Les
Compagnons de la Caverne restèrent cachés un certain
temps, et Allah les réveilla à un moment de Son choix.
Ils proclamèrent la religion d’Allah à
leur peuple
Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui
des divinités. Que n'apportent-ils sur elles une preuve
évidente ? Quel pire injuste, donc que celui qui invente
un mensonge contre Allah ? (Sourate Al-Kahf : 15)
Comme ce verset l'énonce, les Compagnons de la
Caverne appelèrent leur peuple idolâtre, les invitant à la religion
d’Allah, leur demandant d'arrêter de Lui associer
d'autres divinités, et ils leur demandèrent d'apporter la
preuve sur laquelle ils basaient leur dénégation. Comme
leur peuple était incapable de fournir la moindre preuve ils
les traitèrent d’idolâtres, de menteurs et de calomniateurs.
Aujourd'hui les musulmans exigent aussi des preuves
de ceux qui prennent des idoles en dehors d’Allah. À la Fin
des Temps il existe une croyance qui idolâtre la matière et
le hasard : le darwinisme.
Le darwinisme affirme que l'Univers n'a aucun but,
qu'il s'est formé suite à des événements aléatoires, et que
les membres les plus adaptés de la nature survivent. Ce
système antireligieux est basé sur le conflit et la violence.
En réalité, affirmer que des évènements aléatoires sont responsables
de tout n’est rien d’autre qu’une calomnie envers
Allah, Lequel est Tout-Puissant et a créé toutes les
choses qui existent.
Ils se distancièrent totalement de
l’idolâtrie de leur peuple
Et quand vous vous serez séparés d'eux et de ce qu'ils
adorent en dehors d'Allah, réfugiez-vous donc dans la
caverne : votre Seigneur répandra de Sa miséricorde sur
vous et disposera pour vous un adoucissement à votre
sort. (Sourate Al-Kahf : 16)
À cause de l'oppression des incrédules, les
Compagnons de la Caverne sentirent le besoin d'en être totalement
séparé. Ils coupèrent ainsi tout lien avec eux en
cherchant refuge dans la caverne. Durant cette période, la
grâce d’Allah descendit sur eux, et Il leur rendit les choses
plus faciles à de nombreux égards. L'aspect le plus important
de Son aide et de Son soutien fut de les protéger de la
mauvaise influence des incrédules.
Ils se cachèrent
Si jamais ils vous attrapent, ils vous lapideront ou vous
feront retourner à leur religion, et vous ne réussirez alors
plus jamais. (Sourate Al-Kahf : 20)
Ces versets décrivent la violence qu’utilisent les injustes
pour imposer leur religion par la force. Ce trait de
caractère se retrouve clairement aujourd'hui chez les gensqui sont sous l'influence des idéologies impies.
Il est vital que les gens vivant à la Fin des Temps
restent en retrait des idéologies tachées de sang qui n'ont
rien apporté au monde excepté du mal, qu'ils ne restent pas
aux côtés de ceux qui corrompent les autres, et qu'ils ne
soient pas influencés par les provocations des idéologies
antireligieuses ou de leurs agitations.
Il est vital que les gens vivant à la Fin des Temps
restent en retrait des idéologies tachées de sang qui n'ont
rien apporté au monde excepté du mal, qu'ils ne restent pas
aux côtés de ceux qui corrompent les autres, et qu'ils ne
soient pas influencés par les provocations des idéologies
antireligieuses ou de leurs agitations.
Seul Allah et une poignée de personnes
connaissaient leur nombre
Ils diront : "Ils étaient trois et le quatrième était leur
chien." Et ils diront en conjecturant sur leur mystère qu'ils
étaient cinq, le sixième étant leur chien et ils diront :
"Sept, le huitième étant leur chien." Dis : "Mon Seigneur
connaît mieux leur nombre. Il n'en est que peu qui le
savent." Ne discute à leur sujet que d'une façon apparente
et ne consulte personne en ce qui les concerne. (Sourate
Al-Kahf : 22)
"Il n'en est que peu qui le savent" indique que peu de
personnes peuvent avoir cette connaissance. Une de ces
personnes pourrait être Khidr (psl). Le Coran rapporte
qu’Allah révèle certains mystères à Ses messagers.
Le voyage du Prophète Moïse (psl) et
de son jeune serviteur au "confluent des
deux mers"
(Rappelle-toi) quand Moïse dit à son jeune disciple : "Je
n'arrêterai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux
mers, dussé-je marcher de longues années." (Sourate Al-
Kahf : 60)
Ici, "jeune" suggère que lorsqu'on entreprend quelque
chose, on doit chercher l'assistance des jeunes et travailler
avec eux.
Les jeunes gens doivent être motivés pour utiliser leur
énergie, leur dynamisme, leur force et leur ambition pour
accomplir les bonnes actions dans le but de plaire à Allah.
Le verset suivant énonce que seuls quelques jeunes gens de
sa nation crurent en Moïse (psl) :
Personne ne crut (au message) de Moïse, sauf un groupe
de jeunes gens de son peuple, par crainte de représailles
de Pharaon et de leurs notables. En vérité, Pharaon fut
certes superbe sur terre et il fut du nombre des extravagants.
(Sourate Yunus : 83)
Le soixantième verset de la sourate al-Kahf fait
référence au lieu de rendez-vous vers lequel Moïse (psl)
voyage. Moïse (psl) sait qu'il rencontrera quelqu'un, et il
sait que cela aura lieu au "confluent des deux mers".
Le Prophète Moïse (psl) rencontre
Khidr (psl)
Ils trouvèrent l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions
donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné
une science émanant de Nous. (Sourate al-Kahf :
65)
Allah est le plus compatissant, plein de grâce et miséricordieux
envers Ses serviteurs. Moïse (psl) se mit en
route pour rencontrer Khidr (psl), quelqu'un à qui Allah a
donné une clémence et un grand savoir. La grâce et la miséricorde
d’Allah se reflètent sur lui. Quand Moïse (psl) le
trouva, il lui demanda la permission de l’accompagner afin
que celui-ci lui transmette un peu de sa sagesse.
Dhu'l-Qarnayn (psl)
Et ils t'interrogent sur Dhu'l-Qarnayn. Dis : "Je vais vous
en citer quelque fait mémorable." (Sourate Al-Kahf : 83)
À travers l'histoire, de nombreux savants ont interprété
le récit de Dhu'l-Qarnayn (psl) de plusieurs manières.
Le verset dit qu'il a été révélé comme un rappel pour les
musulmans.
Dhu'l-Qarnayn (psl) était puissant et
éclairé
Vraiment, Nous avons affermi sa puissance sur terre, et
Nous lui avons donné libre voie à toute chose. Il suivit
donc une voie. (Sourate Al-Kahf, 84-85)
Le verset dit : "Nous lui avons donné libre voie à toute
chose", ceci suggère que Dhu'l-Qarnayn (psl) reçut la capacité
de résoudre n'importe quel problème, ce qui signifie
que c'était un croyant très intelligent, perspicace et plein de
sagesse. Avec de telles facultés accordées par Allah, il résolut
tous les problèmes complexes rapidement et franchit
tous les obstacles.
Dhu'l-Qarnayn (psl) était aussi un guide
spirituel
Il dit : "Quant à celui qui est injuste, nous le châtierons ;
ensuite il sera ramené vers son Seigneur qui le punira
d'un châtiment terrible. Et quant à celui qui croit et fait
bonne oeoeuvre, il aura, en retour, la plus belle récompense.
Et nous lui donnerons des ordres faciles à exécuter."
(Sourate Al-Kahf : 87-88)
Quand Dhu'l-Qarnayn (psl) parle à son peuple, il lui
parle d’Allah et de l'au-delà. Il parle comme un musulman.
À travers les expressions utilisées dans le verset, on com-
prend qu’il était un guide musulman qui gouvernait une
nation musulmane.
Dhu'l-Qarnayn (psl) appela son peuple à croire en
Allah, à lui être dévoué, à faire les bonnes actions prescrites
par le Coran et à accomplir les prières et autres actes d'adoration.
Il attira leur attention, afin de les encourager, aux récompenses
promises dans ce monde et dans le prochain, et
les fit entrer ainsi dans la foi.
Dhu'l-Qarnayn (psl) aida les gensIls dirent : "Ô Dhu'l-Qarnayn, les Gog et Magog commettent
du désordre sur terre. Est-ce que nous pourrons t'accorder
un tribut pour construire une barrière
entre eux et nous ?" (Sourate Al-Kahf : 94)
À cause du désordre causé par les Gog et Magog, les
gens demandèrent de l'aide à Dhu'l-Qarnayn (psl) et lui offrirent
de lui payer un salaire en retour. Tout comme
Salomon (psl), Dhu'l-Qarnayn (psl) gouvernait une nation
et commandait une armée.
Ce verset indique qu'il devait avoir des équipes d'experts
en construction, d'ingénieurs en génie civil et qu’il
connaissait l’industrie métallurgique. Il pouvait même être
réputé pour son expertise dans ces domaines. Par conséquent,
d'autres nations demandèrent son assistance. Tous
ces faits démontrent la taille et la puissance de sa nation.
Que Dhu'l-Qarnayn (psl) était respecté et efficace à
l'Est et à l'Ouest peut indiquer qu'il gouvernait une nation
dont la puissance était considérable. Ainsi, c'était un leader,
conscient de sa responsabilité d'apporter la paix, la justice
et la sécurité non seulement à sa propre nation, mais aussi
aux autres peuples du monde.
Le récit de Dhu'l-Qarnayn (psl) indique qu'à la Fin des
Temps, tout comme c'était le cas à sa propre époque, les
valeurs de l'Islam se répandront dans le monde.
Une interprétation différente
Une autre possibilité d’interprétation est que ce récit
communique des événements qui surviendront dans le
futur.
Pour Allah, le temps est un. Dans certains versets, les
événements du Jour du Jugement, de l’enfer et du paradis
sont racontés comme s'ils avaient déjà eu lieu. Les versets
suivants sont un exemple de cette technique.
On souffla alors dans le clairon (de l'Apocalypse) et tous
les habitants des cieux et de la terre tombèrent foudroyés
sauf ceux qu'Allah a bien voulu épargner. Puis on y souffla
de nouveau et les voilà debout, les yeux grand ouverts.
La terre resplendit (à ce moment) de la lumière de son
Seigneur. On déposa le Livre et on fit venir les prophètes
et les martyrs. On jugea entre eux en toute équité et ils ne
subissent aucune injustice. (Sourate Az-Zumar : 68-69)
Les événements relatés dans ces versets sont racontés
comme s'ils avaient déjà eu lieu, même si pour nous ce sont
des évènements encore à venir. Il est donc possible que le
récit de Dhu'l-Qarnayn (psl) concerne le futur.
Le 84ème verset de la sourate Al-Kahf dit : "… Nous lui
avons donné libre voie à toute chose". Cela peut indiquer
que Dhu'l-Qarnayn (psl) gouvernera le monde dans le
futur.
Aujourd'hui, un leader ou une nation qui domine le
monde doit avoir une technologie de pointe qui lui permet
de contrôler les différentes régions du monde. Les moyens
de communications tels que les satellites peuvent appartenir
à ce genre de technique. Comme le 95ème verset l'-
exprime : "Il dit : Ce que Mon Seigneur m'a conféré vaut
mieux (que vos dons)", il est probable que Dhu'l-Qarnayn
(psl) avait un pouvoir déjà établi. Dhu'l-Qarnayn (psl) alla
d'abord vers l'Ouest, puis vers l'Est et une nouvelle fois en
arrière. Ces versets peuvent impliquer qu'il communique
avec différentes régions en utilisant les possibilités
offertes par les satellites et la technologie infrarouge. En effet,des
caméras infrarouges sont utilisées en médecine, en
pathologie criminelle, en météorologie, en criminologie,
pour l'espionnage, dans l'industrie et d'autres domaines.
De telles caméras peuvent également observer le corps humain
avec des détails importants.
Les versets parlent constamment de "trouver". Dhu'l-
Qarnayn (psl) "trouva" d’abord un peuple près de la
"source", il "trouva" ensuite un peuple à l'Est, puis il
"trouva" un peuple dans un endroit situé derrière les "deux
barrières" et qui ne comprenait aucun langage. Ces actes de
"trouver" surviennent en cherchant, ceci nous permet
d’émettre l’hypothèse qu’il a pu utiliser des moyens de
communication très développés.
Si Dhu'l-Qarnayn (psl) s'adressait à une nation, il
pourrait le faire via des satellites et des émissions de télévision.
Cela lui permettrait de comprendre les besoins et les
plaintes des gens, quel que soit l'endroit où ils vivent et
ainsi il prendrait les décisions en conséquence.
Le désordre des Gog et Magog pourrait résulter de l’utilisation
malveillante des antennes d’émission des chaînes
télévisées. Par exemple, ils pirateraient d'autres émissions
afin de diffuser leurs idées corrompues. Dhu'l-Qarnayn
(psl) pourrait avoir utilisé le cuivre et le fer mentionnés
dans le verset pour créer un champ électromagnétique et
interrompre la radio et les émissions de télévision diffusées
par les Gog et Magog.
Une autre possibilité est qu'une immense antenne
satellitaire commune soit utilisée afin de surmonter le système
perturbateur global des Gog et Magog. Les surfaces
de ces antennes sont habituellement composées d’aluminium
léger à bas prix, ce qui ne fait pas de lui le matériau
idéal pour la performance. Le cuivre est un meilleur conducteur,
et il aurait pu être choisi pour cette raison. De plus,
enduire l'antenne avec du cuivre fondu lui donnerait une
surface très polie et ainsi fournirait de meilleurs résultats.
Le mur ou la barrière créée par les émissions d’une
telle antenne ou en produisant un champ magnétique
pourrait être appelée "barrière invisible". Certains savants
lisent le mot saddayn dans le 93ème verset en souddayn, et
sadd dans le verset suivant en soudd. Dans le premier cas,
la signification serait une "barrière visible" ; dans le second,
il signifierait "barrière invisible".
(Allah est le plus Savant)
Le 97ème verset de la sourate Al-Kahf dit :
"Ainsi, ils ne purent guère l'escalader ni
l'ébrécher non plus." Ceci
pourrait faire référence à la tentative de Gog et Magog de
surmonter ou d'endommager l'émission du transmetteur.
En considérant l'expression "qui ne comprenait
presque aucun langage", cela pourrait signifier que la perturbation
des émissions ordinaires par les transmissions
des Gog et Magog créé la confusion et les gens ne comprennent
plus, mais quand l'émission normale est restaurée,
ils commencent à comprendre de nouveau. (Allah est
le plus Savant)
Nous interprétons l’expression "une source boueuse"
utilisée dans le verset numéro 86 par le spectacle du
coucher de Soleil observé sur un écran de télévision. Les
couleurs sur l'écran
changent au fur et à mesure que le Soleil descend au-dessus de
la mer, et cela apparaît plus gris à l'écran.
Ainsi, pour quelqu'un observant cela, il apparaît
comme s'il se couchait dans une source boueuse.
L'expression aynin hami'ah, composée de
'ayn (source) et hami'ah (boueuse)
pourrait désigner cette vue étrange.
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LA FIN DES TEMPS ET L’ANNÉE 1980
En multipliant le nombre de versets de la sourate al-Kahf avec son ordre numérique dans le Coran on obtient le chiffre 1980 :
Sourate 18 : Sourate al-Kahf (contenant 110 versets) 18 x 110 = 1980.Ce chiffre correspond à la date du début du 15ème siècle del’hégire (la fin du 20ème et le début du 21ème siècle chrétien).Le savant Bediuzzaman Said Nursi dit :Ainsi, les gens injustes qui ne connaissent pas cette vérité disent :"Pourquoi les Compagnons du Prophète avec leurs coeurs vigilants etleur point de vue vif, qui apprirent tous les détails de l'au-delà, supposèrent-ils qu'un fait se déroulant mille quatre cents ans plus tard estproche de leur siècle… ?"10En disant "1400 ans plus tard" après les compagnons duProphète, Said Nursi indique que les années autour de 1980correspondent à la Fin des Temps. En d'autres mots, le 15èmesiècle de l'hégire.La sourate al-Kahf contient une très bonne nouvelle pourles musulmans, révélée par notre Prophète (pbsl) aussi : la périodebénie de la Fin des Temps qui s'approche. Cette souratecontient aussi maintes informations sur les transformationsque va subir le monde à la Fin des Temps. Les avancées technologiquesque va réaliser l’homme seront probablement utiliséespar le Mahdi.
